佛塔代表佛陀的「心意功德」。佛塔不僅是莊嚴道場的勝事，更是積累福德的殊勝法門。《大智度論》云：「菩薩於先無佛法塔寺處，於中起塔；以是業因緣，後身得力成就。」
「臺灣薩迦寺 2026年尼泊爾聖地 祈福除障專案」塔前萬燈供、塗塔、懸掛風馬、塔前大薈供，四種殊勝功德善行，能在聖地廣行諸種廣大的供養，是無比巨大的功德加持力。
佛塔功德
慈悲的佛陀在世壽八十歲，即將進入涅槃之際，有一弟子請示：「佛陀！您涅槃後，弟子們應該如何表達對您的思慕與紀念呢？」佛陀慈祥地回答：「可以在十字路口建立寶塔。」偉大人天導師 釋迦牟尼佛證悟涅槃後，眾弟子們將其舍利分為八份，於八大聖地建立八大塔，作為後世瞻禮、供養、修福的對境。
佛塔代表佛陀的「心意功德」。身語意之中，以意為王，最為廣勝。
舍利塔代表著十方三世一切諸佛的心意，總集了如來所有的功德與智慧示現，是人世間「無上的福田」。
金剛乘祖師偉大 蓮花生大士曾開示：「誰向大塔的僧侶供養禮物，誰便得免在再生中受口渴及疾病之苦；誰向大塔供花，誰便得安樂和滿足、成功和健康；誰供香，誰便得成就清淨行業；誰供燈，誰便得照亮無明的黑暗；誰供香水，誰便得解脫焦慮和痛苦；誰供獻食品，誰便得於禪修生活中，遠離飢餓……」
如果有任何眾生以清淨心在大佛塔前頂禮、繞行、禮拜，所獲得的利益及恩惠不可思議，不能計量，三世諸佛亦難以描述，它是人及非人崇拜之境；無論是人或天、無論任何祈求與禱告，一切願望都會獲賜予，即使是殊勝覺悟及神通亦能獲得。
藏密始祖 蓮花生大士開示：「無論在何處，只要有代表諸佛身、語、意的建築出現，諸佛菩薩、本尊、護法空行，都會自然而然地顯現，給這個國家、這個地區、這一方土地，帶來幸福安樂。」
八思巴尊者造的舍利塔碑記講：長江以前叫通天河，常常會江水氾濫，有災情、有水災。尊者就蓋了一個舍利塔在那裡，從此就沒有災情，那一方土地就得到了平安。
向佛塔供養──寶光天子 感得財富圓滿的功德
佛陀住世時，有一天子名曰 寶光，財富圓滿，眾寶瓔珞莊嚴周身，光芒四射。一天晚上，寶光天子來到世尊所居聖地——給孤獨園。祂對世尊以鮮花供養，頂禮求法。世尊觀察他的根界意樂，傳了相應的法，祂以智慧金剛摧毀了薩迦耶見，證得預流果位。之後，便飛回天界去了。
當天晚上，許多前後夜精進不眠的比丘們見到世尊處光芒普照，推測可能是 帝釋天、大梵天或四大天王來到世尊前。次日，諸比丘請問：「世尊，昨晚是不是 帝釋天、大梵天或四大天王等來世尊前？」世尊言：「不是，是 寶光天子，祂身具寶光遣除黑暗，來到吾所，祈求傳法。我傳給祂相應的法後，祂證得聖果，飛回天界了。」
復次眾比丘請問：「世尊，寶光天子以何善業，今為天子，身具寶光，還來世尊前求法得果？」
世尊告諸比丘曰：「這是往昔的善業良願成熟之故。眾生所作之業，不會成熟於外境的地、水、火、風上，而是成熟於其蘊、界、處。所謂：『縱經百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受』，其果定成熟。」
世尊開示：「在賢劫人壽二萬歲時，我等大師──如來、正等覺 迦葉佛出世。印度有位施主，其財富如多聞天子。施主對 迦葉佛具大信心：
①把 迦葉佛的指甲和頭髮放在塔裡常作供養，
②並在塔上裝飾各種寶珠，寶珠光芒四射，僧眾們也藉此光做事。
③祂還修建經堂、供養 迦葉佛及僧眾。
④施主自己也皈依三寶，守持淨戒，臨終時殷重發願：以此功德，願我生生世世財富圓滿，身具寶光，於 釋迦世尊教法下證果。
這是 寶光天子往昔因緣，當時的施主即 寶光天子，現在成熟往昔的願力，身為 寶光天子，財富圓滿，於我教法下得證聖果。」
供養尼泊爾聖地佛塔
世界最大的圓佛塔－博達大佛塔，座落於尼泊爾加德滿都，始建於一位貧窮的養雞女人以一生辛苦累積養雞所賺的錢財所發心；亦因建築大佛塔的殊勝功德，無疑證得超凡入聖之果位。
尼泊爾博達大佛塔內供奉 迦葉佛及諸多聖者的舍利，接引來自世界各地的人至此繞塔、供養、塗塔、掛風馬旗等朝聖。
臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會聯合舉辦，特別開放原本專屬於本宗門四眾弟子參與的尼泊爾聖地諸廣大供養法會，讓常年在網路上恭聽慈悲 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 開示的善信大德，也能一同參與護持，與教主本師 釋迦牟尼佛結下甚深因緣，種下解脫成佛之因。
尼泊爾聖地 祈福除障專案 四殊勝行：
①千燈供
《佛說施燈功德經》言：「彼施燈者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」
佛前供燈，能招感光明、智慧、懺除業障，令內心遠離愚痴無明，增長福慧。能在尼泊爾聖地佛前供燈，讓眾生在禮佛時心生敬仰，進而堅定信心學佛修行，這等無上莊嚴佛身的功德，必定是功德無量。
② 塗塔
塗塔時的心態比行為本身更為重要。若能以至誠恭敬之心，觀想諸佛功德，憶念佛陀教化，發菩提心利益眾生，則功德更為殊勝。即使塗抹之物甚為微小，只要心懷虔誠，亦能獲得廣大功德。
③ 懸掛風馬
風馬，又稱為「龍達」或「風馬旗」，是金剛乘中一種獨特而富有深意的祈福方式。色彩鮮艷的經幡是西藏高原上常見的景觀，不僅是一種祈福儀式，更是修行者與自然、宇宙溝通的橋梁。
只要懸掛風馬旗之處，附近有形或無形的眾生，一旦被經咒觸及，都會獲得三寶的加持護佑；凡是眼根觸及五色風馬，皆會在八識田中種下深厚的佛緣，待來日開花結果。每當風吹動風馬，就如同誦讀經文一次，源源不絕積聚功德。祈福消災、增長福報、淨化心靈、利益眾生，更讓佛法隨風流布，廣利十方有情。
④ 塔前大薈供
薈供是金剛乘佛教最無上、殊勝的法門之一，也是數千年來公認最具力、速效累積福報的法門。薈供屬於圓滿次第，具足四種事業（息災、增益、懷攝、降伏）的修法，能得到共與不共的成就。
在尼泊爾聖地—博達大佛塔前，以至誠心供燈、塗塔、懸掛風馬、塔前大薈供，廣行諸種供養，必能積聚廣大福慧資糧。
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臺灣薩迦寺 2026年尼泊爾聖地 祈福除障專案
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資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
