您以為的故鄉，可能只是今生暫時的居所，真正究竟圓滿的終極故鄉，是西方極樂世界──無有諸苦、但受諸樂、永不再受輪迴之苦的清淨佛土。
西方極樂世界 真正究竟圓滿的終極故鄉
如果要說您有一個終極的故鄉，那可能不是您現在住的家，也不是您的出生地。這些都只是今生暫時的居所，來生又將漂泊他處。
您究竟圓滿、終極的故鄉，是西方極樂世界。
那是一個：
① 無有諸苦、但受諸樂的清淨佛土。
② 不必再受六道輪迴的究竟歸處。
③ 永離顛沛流離的安樂家園。
④圓滿成就佛道的修行聖地。
想想看，我們在六道輪迴中已經流浪了無量劫，生生世世換了無數個”家”，但從未真正安住過。每一世都是匆匆來去，帶著業力輪轉不息。
只有西方極樂世界，才是我們真正的、永恆的、究竟圓滿的故鄉。在那裡，我們將不再流浪，不再受苦，直到成就佛果。
往生西方極樂世界的四個必要條件
具足淨土四因：這是往生西方極樂世界的四個必要條件，包括：
1.明觀福田（觀想極樂世界和 阿彌陀佛）。
2.積資淨障（積累資糧、清淨業障）。
3.發菩提心（為利益眾生而發願成佛）。
4.迴向發願（將功德迴向往生極樂）。
面對我們這些在輪迴中迷失的眾生，阿彌陀佛的慈悲本願力加持，還有諸大菩薩的普門示現，來救度、想方設法地把我們家親眷屬都帶回極樂世界大家族、究竟圓滿的故鄉。
想想看，阿彌陀佛和諸大菩薩是多麼殷切地盼望我們回家！就像父母盼望在外流浪的孩子回家一樣，甚至更加殷切百倍、千倍、萬倍。祂們用各種方法、各種示現來接引我們，希望我們不要再迷失在輪迴中。
極樂世界就是我們的究竟圓滿的故鄉，那裡有 阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩等無量聖眾在等待我們。那才是我們真正的家，才是我們永恆的歸處。
往生西方極樂世界怎麼做
觀音山 大乘《佛說觀無量壽佛經》暨煙供施食超薦度亡法會
(一）《佛說觀無量壽佛經》功德略述
淨土是指清淨國土、莊嚴剎土，是清淨功德所莊嚴的處所。西方淨土思想是依據佛陀在耆闍崛山所說《佛說無量壽經》、王舍城所說《佛說觀無量壽佛經》、祇樹給孤獨園所說《佛說阿彌陀經》等三經而來，因此，以上三經稱為「淨土三經」，皆由偉大教主本師 釋迦牟尼佛親口宣說。
《佛說觀無量壽佛經》主要敘述佛陀應韋提希夫人所請，示現西方極樂淨土，進而為之廣說觀想念佛的十六觀行、往生淨土的淨業三福，以及九品往生等內容；又於十六觀中，第九「阿彌陀佛真身觀」是最重要的觀行，因此經名亦依之而立。此經闡述西方極樂世界的種種殊勝莊嚴，勸導眾生發願往生西方極樂世界，諸佛亦皆同聲讚嘆 阿彌陀佛及西方極樂世界之不可思議功德。
（二）煙供功德略述
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示：「常常做煙供，還可以化劫。如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣，而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承。以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
法會特別提供恭立「超薦蓮位」者，可同時登記煙供組，將禮請臺灣薩迦寺常住僧團，以煙供廣大上供諸佛菩薩，下施六道一切有情眾生，令大眾快速積聚福慧資糧，功德更圓滿增勝。
❶ 吉祥煙供組 | 煙供粉、五穀
❷ 圓滿煙供組 | 煙供粉、藥材、花類、五色布
❸ 吉祥圓滿煙供組 | 煙供粉、五色布、五穀、藥材、花類、三白（牛奶、乳酪和酥油）、三甜（麵粉、白糖和蜂蜜）
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觀音山 6月24日 大乘《佛說觀無量壽佛經》暨煙供施食超薦度亡法會
✦ 超薦蓮位▸ https://s.fazang.org/ge97
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資料來源：觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
