《佛說施燈功德經》中記載：「若有眾生於佛塔廟施燈明者，得於四種可樂之法，何者為四，一者色身，二者資財，三者大善，四者智慧。」點燈供佛可以感得相貌莊嚴、資財具足、得大善根、智慧圓滿四種可樂福德。
佛前供燈功德利益
以恭敬心布施燈具，可得十種福德：
《佛為首迦長者說業報差別經》：供燈功德利益介紹如下
佛前供燈得福(1) 宛如明燈般照亮世間
佛前供燈得福(2) 眼睛無有疾病
佛前供燈得福(3) 易證得天眼通
佛前供燈得福(4) 有分辨善惡的智慧
佛前供燈得福(5) 不會發生糊塗昏暗的事情
佛前供燈得福(6) 不會受到外在事物的迷惑
佛前供燈得福(7) 不會出生在幽暗昏庸的地方
佛前供燈得福(8) 具大福報
佛前供燈得福(9) 命終升天，尤其是往生忉利天
佛前供燈得福(10) 速登涅槃
佛前供燈，具足世間、出世間兩種功德
佛前供燈的世間功德:
從世間法角度而言，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人，縱然眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧等。
佛前供燈的出世間功德:
更為殊勝的是出世間的功德，供燈者生生世世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏，所生之處常遇諸佛。
佛前供燈~成就佛道之因公案
過去二十五阿僧祇劫時，娑婆世界有位波塞其國王，統領百千小國，他各有一位太子和公主，愛子名為「寶髮」，公主名為「牟尼」，他們倆經常供佛齋僧，深具善慧，當時有位聖友比丘，經常乞化燃燈用具，以供佛及僧眾而久不間斷。牟尼公主知道之後，非常歡喜，命令人迎請聖友比丘來，公主對他說道：「我也想要發心布施，你燃燈所需的用具，就由我來供養，好嗎？」 聖友比丘聽聞後，亦欣然答應。
以公主所供養的酥油、燈炷，聖友比丘更加勤於燃燈供佛。後來，迦葉如來為聖友比丘授記：「你將於未來阿僧祇劫成佛，名號『定光如來』。」並授記牟尼公主：「你將於未來阿僧祇劫成佛，名號『釋迦牟尼』。」
「阿難，你們知道嗎？聖友比丘就是 定光如來，而牟尼公主也就是我的前生，我之所以能夠成佛，就是歷劫以來，所修布施明燈所獲得的果報。」四眾弟子聞佛所言，皆歡喜地發心燃燈供佛。因此我們明瞭誠心點燈供佛將招感無量福報，尤其種下成佛因緣。
佛前供燈真實殊勝感應
【佛前供燈 真誠懺悔迴向 重症轉輕】
在高職學校任教的謝同修，於一次聊天中得知自己的學長，長期胃部感覺不適，至台中某教學醫院檢查，竟檢查出罹患了胃癌，也已安排開刀的治療。謝同修知道這種挨刀受苦都是惡業所致，希望藉由佛法的力量來幫助學長化解。
學長是家中唯一的經濟支柱，上有老父老母待養，下有二個還在就學的小孩，妻子全心打理家務，學長每月固定資財也僅只應付眼前的開銷，無多餘存款，讓自己生病之際可供家中使用，因此，十分愁苦煩憂。
所幸，當謝同修跟學長說明因果業報之理、與冤親債主有冤欠問題等觀念，學長欣然接受，也在佛祖慈悲作主之下，點十盞「幽冥燈」迴向冤親債主，同時也認真聽經聞法、發願茹素，在新春參加尊貴上師主法灌頂火供法會，原訂在過年前要進開刀房，一直拖延到年後，學長心想，這段時間所累積的一些功德，不知是否足以與冤親債主解冤釋結，得到原諒？不曉得胃癌是不是會發生好的變化？
於是，學長抱著不安的心，又到了台中的某大醫院再度做詳細檢查。幾天後，檢查結果出來，醫生竟然告訴他，不是胃癌，是胃潰瘍！學長一聽，真是喜出望外。
佛前點燈供養、於上師三寶前做種種供養，所得果報福德之聚，無量無邊不可算數。佛法是何其的殊勝，經過努力的懺悔與行善布施、修行功德迴向冤親債主，與其解冤釋結，本來要面對治療癌症的種種療程，都因為佛法的加被，而暫時得以趨緩！若無善緣牽起親近佛法的線，恐怕若隨業流轉，家中鐵定陷入一片愁雲慘霧，還要面臨資財窘迫的困境，一家老小跟著受苦；值遇佛法挽救一個家庭的命運，是何等慶幸與感。
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