為什麼要拜祖先？ 慈悲 龍德上師開示：「從我們往上計數的二十四代祖先，都與我們子孫今日的福德命運，有著強大的相繫關連，怎麼可以漠視他們、忘了生命重要的根本？」如果一個人有至誠孝心，懂得慎終追遠，敬重先祖、孝敬父母，那麼當然能生出福德，吉祥、瑞兆、貴人、善緣，將會隨之而至。人往生以後，百分之七十以上的人都會投胎到餓鬼道去，說是家神實在就是在鬼道。很多人都拜祖先，要做忌日、燒金紙、拜飯菜，因為長輩往生後都投生鬼道，所以在祖先牌位接受子孫的奉祀。一場殊勝無比的中元普施大法會—觀音山 中元普渡‧盂蘭盆法會，使祖先脫離三惡道，境界提升；若已往生西方極樂世界，得以蓮品增上，自然福澤子孫、家運昌隆。
為什麼要拜祖先？
衰事連連竟是因為不再為祖先做超渡？
觀音山住持──龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示：「若人在世不懂得斷惡修善、修養心性，則百分之七十以上，捨報後都將進入餓鬼道。祖先境界不佳，現世子孫事業、生活多所障礙；若祖先境界好，子孫自然福澤滿溢，貴人相助，生活、工作平安順遂。」如果在人世間，有守五戒十善，可以上生天道當天人，如果沒有修這樣的功德，百分之七十以上的人，現在可能越來越多，都會在鬼道。
「有德為神，德少為鬼。」祖先若現前提醒需要功德，多表示其墮於鬼道受苦。示警徵兆歸納以下幾點：家人常作惡夢、睡眠障礙、睡夢間突然驚醒，或者睡覺常被無形眾生侵擾；身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳；看到黑影、聽到奇怪的腳步聲或感覺自己身旁有人；祖先甚至附靈在人身上，傳達意見，讓你知道他確實存在。
《法苑珠林》典籍中有記載，鬼道眾生依他們的罪福因緣，有三十六種品類。而無形的鬼道眾生，也包含我們家中祭拜的祖先，雖然美其名稱做家神，實際上就是家鬼。因為是我們的祖上長輩，所以對他們必須心存恭敬與追思感念。
偉大佛陀住世時，有位在家弟子祈求佛陀開示，並說道：「慈悲的佛陀啊！我每日學佛、念經、祈求，但為何我做生意都失敗；家宅不安，衰事纏身；甚至連衣食都成問題？到底我前世造了什麼惡業，今生受此果報？佛啊！請救我吧！」
佛陀慈悲入定觀察，發現此人前世投生在婆羅門富貴人家，因為家族不再為祖先做超渡，以致家族祖先在六道中受苦。於是，佛陀化身長者，來到婆羅門家化緣，婆羅門很高興地請佛陀入內供養。
佛陀問他們：「是否有為祖先超渡？」
婆羅門說：「我們為祖先超渡了三十年，相信他們都已投胎，應該不用再做超渡了。」
佛陀開示：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的，你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」
婆羅門聽完佛陀的開示後，請出家眾為祖先做超渡。不久之後，轉世的婆羅門改變了際遇，原本的衰事連連開始變得生意興隆，家庭祥和，身體也健康了。
為何要以施食的功德祭拜祖先
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
農曆七月為佛門的「教孝月」，是眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債的時節。普施普渡，在佛教來講，就是施食的功德，布施食物給鬼道眾生。
鬼道眾生有的很辛苦，我們要用佛法加持，讓他開咽喉，幫他將吃的供品變化，化成他可以受用的食物。當鬼吃一次，就可以飽好一陣子，很久都可以不用再吃，但是他的飢餓感、痛苦感，卻是非常劇烈，所以希望大家常常做施食！慈悲利益他們是希望以三寶的加持力來超拔他們，讓他們能夠離苦得樂，脫離鬼身，投生人道、天道，或者去求生極樂世界。就算沒有獲得超渡法益的眾生，他們也能夠飽餐一頓，解決一時的飢渴之苦，結下佛緣，甚至在鬼道開始學佛修行。
「觀音山 孝親 報恩 祈福 迴向 中元普渡‧盂蘭盆法會」歷年來遵循佛敕，以數千桌素食普渡供品上供諸佛，令諸佛歡喜；再下施有情，令登記對象蒙佛力加持，拔濟鬼道眾生脫離苦趣。
觀音山 中元普渡·盂蘭盆法會」，這是冥陽兩利的殊勝功德：
① 陽間的我們積累福慧資糧。
② 冥界的眾生得到超拔解脫。
③ 彼此的因緣在佛法中得到圓滿。
每一位發心參贊並捐贈普渡供品者，所修積的不僅只是上供諸佛、下施有情的福報，更增加了慈悲利他之功德；對於接受愛心物資的人來說，他們所擁有的不僅是豐盛的物資，無形之中亦締結佛緣，間接領受到佛力的加持，進而改變命運。
普渡法會圓滿後，觀音山代表將善信捐出的普渡（普桌）供品，運送至需要物資的孤兒院、弱勢團體等單位，或用於護持弘法聖業所需，讓普渡的功德更為增上，更是讓參贊普渡的善信廣結善緣，真正達到普渡「冥陽兩利」、「一切皆度」，實現佛教的慈悲精神，落實社會救助。
慎終追遠 真心誠意為祖先做普渡、辦普施
農曆七月為佛門教孝月，我們應該不忘本，致力於提倡中華民族優良的傳統──慎終追遠的孝道精神；感恩父母、三寶的恩澤，並奉勸世人應行盂蘭盆之法，供佛及僧，以報父母生養撫育慈愛的恩惠，為此觀音山特舉辦中元普渡盂蘭盆法會，宣揚孝道。
農曆七月(教孝月)祭拜祖先、鬼神眾要用素食，多做齋戒；切忌以雞、鴨、魚肉等葷腥做為祭品，不僅自己造孽，必定影響先祖，增加罪業，在鬼道受苦求出無期。唯有佛法才能真正利益先亡祖先、冤親債主、水兒、鬼道眾生…等。燒化往生錢、蓮花等方式，也要仰仗佛力的加持，加以誦持經咒功德利益，超薦往生者往生善趣，離苦得樂。
農曆七月(教孝月)，奉行佛法，以佛法的功德利益，真心誠意做普渡、辦普施，讓我們的先亡祖先、冤親債主蒙受廣大的功德利益，消災化劫，冥陽兩利！
「觀音山 孝親 報恩 祈福 迴向 中元普渡‧盂蘭盆法會」好比法界一年一度最豐盛的筵席，藉由廣大上供下施、萬人誦經，恭請慈悲龍德上師講經說法、破迷歸覺的加持功德，能迅疾將受苦的鬼道有情超渡至善趣。
「中元普渡·盂蘭盆法會」可以利益先亡，佛法加持超薦。先亡都可以得到解脫功德及種種的利益。凡夫不可能超渡凡夫，只有成就者參與的清淨僧團才會有此功德和能力。佛陀曾經開示：「超過千人的法會，必有阿羅漢應供。」超渡有其真實的必要性和功德利益，「陰超陽泰」，真正達到冥陽兩利。
超渡先亡 好安康普桌專案
① 開啟智慧：恭請慈悲 龍德上師主法，萬人誦經迴向。
② 解冤釋結：禮請喇嘛僧眾修持金剛乘超渡密法，超薦冤親債主。
③ 累積福報：廣設供品上供諸佛菩薩；下施有情眾生。
④ 功德殊勝：供佛齋僧，護持正法住世。
⑤ 廣結善緣：普施供品結緣弱勢族群；濟弱扶貧，人間上品。
觀音山中元普渡盂蘭盆法會，凝聚僧俗七眾與全球法友的力量，法會殊勝，功德無法勝數，略舉以上功德。參加普桌登記立即迴向，報效親恩，給予往生的親人最真摯的祝福！
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觀音山中元普渡‧盂蘭盆法會｜超渡先亡 好安康普桌方案
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資料來源：觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
