何謂五濁惡世？ 慈悲的佛陀開示：「末法時代為五濁惡世，眾生由於惡業成熟，多不信因果、不敬尊長，邪見叢生，煩惱熾盛，福氣薄弱，壽量減少、多有橫死。於此時代修行很難成就。」我們生活在五濁惡世──劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，末法時期，五濁惡世，眾生業重福薄，想要修習正信佛法更顯不易。
慈悲 龍德上師的悲願就是希望一切眾生皆蒙佛救度，在這五濁惡世之中，盡可能地創造出現代人願意親近的佛法。護持觀音山道場，就等於護持末法時期在五濁惡世中的正信佛法堡壘，共同守護一方淨土，得接引更多有緣人學習正信佛法，共同利益眾生。
何謂五濁惡世
五濁惡世是指什麼時候？
釋迦牟尼佛證悟佛果，轉佛法大法輪的時間只有五千年的因緣，五千年過後，教法消失，眾生沒有辦法再接觸到佛法。
佛陀教法住世可分為四個時期：
① 名果期一千五百年
佛陀教法五千年當中，早期為一千五百年的名果期，也稱為普賢密意的聖教期。在此時期，有很多的成就者開悟，證得羅漢和菩薩的果位，得到各方面成就的人非常的多。
② 修行期一千五百年
名果期結束後，接著是修行期一千五百年，在修行期的成就者，不如名果期來得多，但大都以修行為主，實修止觀、勤修戒定慧三學；此期的行者，很少人破戒，大都恪守戒律，修習禪定、般若空性。
③ 言教期一千五百年
言教期主要是以講解經律論為主的時期，實修的人越來越少，能夠證得果位的人更是稀有難得。我們現在正處於言教期一千五百年的晚期。在現今的社會，很多人不持守戒律，甚至出家眾對於二百五十條的比丘戒律、沙彌戒的十條戒律都只是會背誦而已，已經不容易持守，能不破主要的戒律，已經是很難得的。事實上，言教期也即將要過去，真正在講經說法的善知識也不多見。
④ 執著外相期五百年
執著外相期象徵修行的末法時期，這時期的出家眾與在家眾就像現在一樣，只是表面在學習佛法，自稱為佛教徒，卻不知道佛教教法的義理，堪稱為五濁惡世。事實上，我們已經很接近這段末法時期。
經過以上四個階段後，釋迦牟尼佛的教法會隨著無常消逝，眾生無法再聽聞到任何與佛有關的事蹟、教理。
五濁惡世有哪些現象？
您是否曾想過：這個世界為何如此紛亂？戰爭、仇恨、災難、痛苦……究其根源，皆因眾生無明、貪瞋痴慢。現今世界各地各種極端異常氣候、諸種天災人禍輪替發生。
身處於現今五濁惡世，人心變異所感召的災禍，層出不窮。唯有清淨的佛法之流，能澆熄眾生煩惱，滌除深重業障，開出珍貴的解脫寶蓮。
五濁惡世的唯一對治良藥
寂天菩薩云：「眾生痛苦唯一藥，一切安樂之泉源，是佛法。」佛法，正是對治這一切苦難的良藥。當一個人開始學佛，他的內心開始柔軟；當一個人開始行善，他的生命開始轉變；當千千萬萬人加入學佛、行善的行列，世界就多了一份安定的力量。
道場，是為了弘揚佛陀教法，為了救度有情眾生，而屹立於五濁惡世的娑婆世界的一處淨土。是眾生學佛的修行處所，是有情解脫的菩提行苑，從紅塵苦海此岸，擺渡到涅槃極樂的彼岸。
五濁惡世中的正信佛法堡壘~觀音山全球弘法聖業
佛家語云：「行善之人，上蒼必佑之；積善之家，必有餘慶！」行善積德，方能在五濁惡世中求得安身立命的珍貴時光。
觀音山秉承世尊本懷，在慈悲 龍德上師的率領下，以大慈悲心、大平等心接引利益一切有情眾生。二十餘年來，創建大小道場三百餘處，以殊勝清淨之法流傳承，令無量有情得聞正法、離苦得樂，乃真實修行、究竟解脫之所依。
觀音山是一處顯密圓融的實修道場，慈悲 龍德上師經年累月於觀音山及全球海內外各地道場弘法；講經說法二十餘年，開示大乘經典、金剛乘密法儀軌實修、閉關、教學不曾間斷。
慈悲 龍德上師的悲願乃是希望廣利群生，令有緣入佛門者皆能解脫六道輪迴之苦。
如何讓眾生離苦得樂？唯有傳遞佛陀開示之法，讓眾生隨學。
如何能破迷歸覺？唯有不斷地敲響正法警世之鐘，喚醒眾生本具之佛性，方能還復本來面目。
佛家語云：「行善之人上蒼必佑之，積善之家必有餘慶！」行善積德，方能在五濁惡世中求得安身立命的珍貴時光。
您的護持，將成就何等聖業
一、全球弘法道場之擴建
五大洲建立正法道場，讓不同語言、不同種族之眾生，皆能親近三寶、聽聞妙法。當佛法遍及全球，和平的種子就遍撒全球。
二、講經說法、傳法灌頂
成就善知識住世弘法之資糧，使佛陀八萬四千法門代代相傳而不絕。一位具德上師住世說法，所利益眾生無量無邊、不可計數。
三、法會共修、慈善利眾
透過寺廟、道場，接引十方有緣禮佛、聞法、懺悔、修福。道場者，非僅是讓人拜拜祈福而已，更能教化人心、啟迪無明、對治業習，令眾生獲得究竟解脫。
四、清淨僧團之安住修持
供養如法僧眾精進修行，即是為自己、為眾生廣植無上福田。《雜寶藏經》云：「世僧福田，最為深重，能使應死比丘續命延壽。」
護持建寺護法，功德不可思議
依《大藏經》所載，發心護持塔寺精舍，可獲十種殊勝利益：
一、滅罪消業｜無始劫來所造諸惡業，得以減輕乃至消除。
二、諸天護佑｜天龍八部常隨守護，逢凶化吉、遇難呈祥。
三、解冤釋結｜累世冤親債主，因功德力而得解脫，不復糾纏。
四、魔不能侵｜正念堅固，妖魔邪祟無所施其技。
五、破除無明｜煩惱漸輕，智慧增長，心得清淨自在。
六、衣食無憂｜感得福報，豐衣足食，壽命延長。
七、言行攝眾｜三寶加持，言語柔軟，行止威儀，人天歡喜。
八、福慧雙修｜同時積聚福德、智慧二種資糧，成佛之正因。
九、生生尊貴｜來世生於善道，相貌莊嚴，天資聰慧，福祿具足。
十、值佛聞法｜生生世世得遇明師，聞正法音，速證菩提。
此非虛語，乃佛陀金口所宣、歷代祖師所證之真實不虛功德。
當您「護持」的那一刻，您不只是在捐款，而是在為這個世界點亮一盞燈；您不只是在行善，而是在參與一場跨越時空的慈悲行動；您不只是在修福，而是在為千千萬萬眾生種下解脫的種子。值此末法，能以清淨心護持正法道場、成就全球弘法聖業，實為累劫善根、稀有難得。世界需要更多覺醒的人，眾生需要更多慈悲的力量，而這一切，從您的一念發心開始。
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資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
