夏季農曆四月十六日至七月十五日，名為「三月結夏，九旬安居」，因結夏安居期間僧眾精進用功、圓滿成就，致力修行，故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆。這是僧眾收攝身心、精進修行的良機，也是大眾供僧護法的殊勝因緣。結夏安居期間，最殊勝的供養就是四事供養(衣服、飲食、臥具、醫藥)。
結夏安居的意思
當年在印度，農曆四月十六日後，天氣漸漸變熱進入雨季，蛇蟲鼠蟻很多。佛陀不希望僧眾因為天氣躁熱，血氣方剛、心浮氣躁，到外面去容易跟人家發生衝突，出外化緣托缽也易誤傷踩踏生靈，因此要大家在這三個月好好的精進用功，結夏安居。
結夏安居的意義與功德
結夏安居最後的階段還要「自恣」──自願任恣，也就是所有出家人都要以見、聞、疑的方式，自願讓其他僧眾來任意指正、揭露，講出其個人的缺點。這個時候都要真誠接受，並且反省懺悔。
一直到七月十五日都能反省改過懺悔，已經清淨，戒律恢復圓滿，這個過程稱為「自恣」。三個月結夏安居圓滿結束，僧團中僧眾都已經淨化改過，讓佛法可以常住世間，可以做眾生的典範，足堪為眾生供養，佛當然歡喜。自恣日也稱為「佛歡喜日」，這也是所有眾生莫大的福報，所以這天就是「佛歡喜日」。
七月十五日這一天，先供養佛，再供養僧眾，僧眾受用大家的供養，便為大家祝願。透過佛的加持力，僧眾誦經持咒，產生「法」的功德力。透過佛、法、僧三寶的功德力、祝願力來迴向，功德當然不可思議！
結夏安居~供千僧道糧
💦結夏安居–供僧的功德
僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。
供僧就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。
發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜捨之心，更為當來深植出世的菩提善因。
出家眾仰仗修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。
也由於信徒布施道糧，供養有道、有學的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間；而居士藉此殊勝因緣供僧，可謂是護法護教的菩薩行。
💦結夏安居–四事供養
供養出家僧眾日常生活所需之四事。四事供養包含：衣服、飲食、臥具、醫藥。
《佛說盂蘭盆經疏》：「年年僧自恣日，四事供養三尊。」
四事供養：衣服、飲食、臥具、醫藥。
一、衣服供養
表法眾生於正法雖未了達其義，但能正解受持，如著法衣。
二、飲食供養
表法眾生修習佛法後，得到法益，比如法喜福報(甘美果)、善根增長(淨食)、智慧增長(醍醐、甘露)。
三、臥具供養
表法眾生能於正法中得諸三昧。
四、醫藥供養
表法眾生修習佛法後，疾病(業障)、苦痛(罪報)消減。
💦結夏安居~供千僧道糧計畫
密勒日巴尊者開示：「施主供養閉關修行者，等同閉關禪修者所獲得的功德一樣，無量無邊。」山上閉關者，山下護關者，皆共成佛道，緣起在迴向。
千僧供之四事供養分為飲食、衣服、臥具、醫藥：
• 全套僧服供養，包含：袈裟、禪裙等六件。
• 僧鞋供養，包含：鞋子、襪子等三件。
• 飲食、臥具、醫藥此次將依各寺廟所需，給予最適切的安排。
臺灣薩迦寺於藏區雪域舉辦「結夏安居──供千僧道糧」，此計畫亦同時供養臺灣薩迦寺常住僧團，並自2024年起擴大至泰國、越南、不丹、尼泊爾、印度等國家的供僧活動。
實際供養數量及地區需依善信法友發心護持款項而定，歡迎十方善信法友發心護持，共同成就殊勝功德行。
參加四事供養包含以上四種殊勝行(無法單獨指定參加項目)，所有功德具足，福不唐捐！
希冀此次四事供養(飲食/僧服/臥具/醫藥)護持總計，能供養達千位僧眾。
2025結夏安居—供千僧道糧‧供佛齋僧
✨我要參加
▸https://www.sakya.org.tw/sangha-offering/
(開放登記至2025年12月31日晚上12點前)
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盂蘭盆法會舉辦超薦、祈福、打齋、供僧等佛事，以度累世父母沉淪之苦，且為現世雙親消災、延壽、植福，是故農曆七月又稱為佛教之「教孝月」。將於2025年 第三屆 佛王誓約祈願大法會恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)總迴向。
資訊來源： 觀音山 全球資訊網
