六道輪迴有哪些痛苦？《念住經》云：「地獄有情受獄火，餓鬼感受飢餓苦，旁生感受互食苦，人間感受短命苦，非天感受爭鬥苦，天境感受放逸苦。輪迴猶如針之尖，何時亦無有安樂。」若對此三界六道輪迴詳加觀察，就可以發現根本沒有絲毫可以貪戀之處。
我們透過經典了解輪迴善趣、惡趣一切處所，所感知的盡是痛苦，縱使有些許的快樂美好，但最後終將以痛苦終結。對這永無解脫之日的牢獄，我們應該生起畏懼輪迴之心，願我們對如此漫長痛苦的輪迴，從內心深處生起厭離。如今我們已獲得寶貴人身，並幸運地學習正法。我們必須要能夠認清輪迴的本質，可以瀟灑地說：「輪迴，你安閒而住吧，從今以後我不陪你了，我要前往西方極樂世界了。」向輪迴揮手告別。
六道輪迴有哪些痛苦？
（一）三惡道
①八熱地獄的燒煮之苦，八寒地獄的寒冷之苦，孤獨地獄、近邊地獄的剎那生死、砍殺斷割等痛苦，都是極難忍受的。
《龍樹菩薩親友書》云：「即便見聞地獄圖，意念讀誦或造形，亦能生起怖畏心，何況真受異熟果。」往昔，阿難尊者的兩位外甥不修善法，懈怠度日。目犍連尊者便將二人帶到地獄。待他們二人見到地獄景象後，驚恐萬分，立即生起出離心，上午想起地獄，便連午齋也吃不下了，下午想到地獄，恐懼到午齋全部都嘔吐出來。於是二人精勤修行，最終證得阿羅漢果位。如此看見地獄的圖案或聽到地獄的痛苦也會生起恐怖，何況真實感受。
② 餓鬼道
投生為餓鬼也必須經歷各種痛苦，主要是飢渴之苦。往昔，晝辛吉尊者曾經到過餓鬼界的城市，尊者因口乾舌燥，於是便問：「這裡有水嗎？」結果成百上千身的餓鬼蜂湧而至，圍著尊者吵吵嚷嚷地說：「給我們水吧！」尊者說：「我也很渴，怎麼給你們水啊？」餓鬼們說：「我們自從轉生到這裡已經過了十二年，不用說是飲水，甚至連水的名字也沒聽過，今天才從你口中聽到。」這是餓鬼們過去曾經投生為吝嗇的富人，不修上供下施，還以傲慢心譏諷他人，才會獲此惡報。在餓鬼的境界裡，冬季的太陽十分寒冷，夏季月亮十分炙熱，還有四種顛倒現象的無數痛苦。
③ 畜生道
身為旁生就更為可憐了，不是被人們烹煮成佳餚，就是淪為被奴役的對象，必須馱重物，備受鞭打。或是同類為了生存而互相殘殺……。總的來說，恆時唯受愚痴的痛苦。
（二）三善道
即便是獲得善趣天、人道的果報，也是擺脫不了痛苦。天人有臨命終時的死墮之苦，在壽命終了的七天之前出現死相，能以天眼神通觀察到自己死後將墮入那一種境界的惡趣中，天人在臨終前七天裡所感受的痛苦，比數劫之中享受的悅意快樂還要多。
人們也有逃脫不了的宿命，面對生死、老病、愛別離、怨憎會、戰爭、饑荒等種種的痛苦，在我們的生活裡隨處可見。
如果我們僅僅只是聽到關於三惡趣痛苦的事，就已經難以忍受了，那麼何況是真正感受痛苦時，就更加無法忍耐。如果連今生中微不足道的寒熱飢渴也無法忍受，如同活魚落在熱沙地上，又怎麼能忍受得了長達數劫的惡趣痛苦？曾經，我們已無數次轉生在三惡趣，好不容易擁有寶貴人身，從今以後應當要精進努力，不再墮入惡趣中，生起出離心需要具足兩個要件：厭離輪迴和希求解脫。要生起像 阿難尊者的兩位外甥那樣想遠離痛苦的出離心。
即使輪迴在六道中的天道為何仍是痛苦？
在三界之內：人間有人間的苦，天道有天道的苦，阿修羅有阿修羅的苦，地獄、餓鬼、畜生更是苦不堪言。只要還在輪迴中，就逃不掉「有漏皆苦」的規律。
有一位深諳因果的法師曾說：就算是天人（天上的人），都有祂的煩惱，祂憂愁的地方，都有導致祂受苦的點──只是你知道與不知道而已。即使在天道，快樂比較多，還是有憂惱的時候。這在佛法中叫做「有漏皆苦」。「漏」就是不究竟、不圓滿。只要還在三界六道輪迴中，還沒有斷、還沒有清淨，就是「有漏」。有漏皆苦──再高的天也一樣。只要有漏，到時候福報在消的時候，身心感受的痛苦越大、恐懼越強！
了解離六道輪迴痛苦的方法
（一）《佛說輪轉五道罪福報應經》簡介
想學習「佛法」，就要先了解「因果」。《妙法蓮華經》云：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。」輪迴的本質是苦，天地宇宙間的一切事物法則離不開「因果」，因果業報，真實不虛。而「輪轉」一詞，貼切描述所有眾生，從無始劫以來，輾轉生死於三界六道之間，如車輪轉動一般來回輪轉，週而復始，無有出期。
世間的緣境，都與自己過去生所培植的善、惡因種子有關，例如：
一、「富貴」，與過去行持布施、禮敬三寶有關。
二、「長壽」，與過去戒殺護生、持守淨戒有關。
三、「長相端正」，與過去修持忍辱有關。
四、「愚痴」，與過去吝嗇教導他人有關。
五、「聾盲」，與過去不喜歡聽經聞法有關。
（二）《菩薩行五十緣身經》簡介
面對世間的緣起緣滅，應當要持守五戒、力行十善，廣為布施修福，精進上求出世間之妙法。而若想上求佛道，就要讀誦《菩薩行五十緣身經》。
此經中，偉大佛陀慈悲為諸菩薩開示前世所作功德：「我前世為菩薩時，世世所行如是無數世，用人故粗說少少功德耳。我從無數世以來所有財產知非常，是故持施與人。我世世所作功德如是，釋梵天人所不能作，是皆前世所行功德所致。」佛陀所做的功德善行，是無法計數、衡量的，因此佛陀開示想要上求佛道者，也要如經中所言的方式來行功立德，福德必定無量。
🔹~~~~~~~~~🔹~~~~~~~~~🔹~~~~~~~~~🔹~~~~~~~~~🔹
📚 觀音山 敬邀您共ㄏ同助印《佛說輪轉五道罪福報應經、菩薩行五十緣身經》(合訂本)2000冊
✦ 我要助印▸ https://s.fazang.org/sutrabooks6
🔹~~~~~~~~~🔹~~~~~~~~~🔹~~~~~~~~~🔹~~~~~~~~~🔹
資料來源：觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
