文殊師利菩薩親得絕妙法門《上師相應法》，親傳宗喀巴大師後代代相傳至今，為修學金剛乘核心的教法，必要修持的殊勝教法！修持上師法令行者快速積聚福德，具有頗瓦法遷識至人、天，具信心者得至淨土的解脫功德力。
要成就任何一個法門都必須立基於上師的加持，當與上師相應時，時時上師將與之同在。文殊菩薩的化身薩迦班智達「視師如佛」，照顧祂的上師札巴蔣稱，自己四次的死亡徵兆消失，修行境界也大大地提升，招感人、鬼神皆來擁護。以萬般恭敬的心修持《上師相應法》，這是最基本的一個相應。若能相應，才能夠由「一」生出「萬物」，我們才能夠獲得種種的成就，因為一切法的基礎來自上師。
《上師相應法》
祈請上師加持 與上師相應
上師瑜伽亦稱為上師相應法，此法教授與上師心法相應，親身證悟上師的密意，上師是所有修法觀想本尊的本質，弟子所產生的修法覺受，主要全部都是來自於根本上師的加持。弟子在修習上師瑜伽時，必須實修到與上師完全相應，無論是在上師的佛行事業，或是與上師的心意相通。
吉美林巴大師開示：「成佛必定要消除罪業和累積福慧資糧，若是要圓滿二者，唯一的依靠就是上師，沒有上師，一切將無法成就。」由此可知，上師對於金剛乘行者的重要性，行者應該著重在如何藉由修學上師瑜伽，提升與上師間的相應程度。
在金剛乘的教法中，有諸多不同的法門，以利於不同根器的人修行。然而，無論四大教派的哪一派傳承都必須與根本上師相應。在修持皈依儀軌時，皈依境的主尊在外境上顯現的是蓮師的身相，但是在本質上，是我們的根本上師；所有本尊的修法，在生起本尊相應時亦同。
郭倉哇大師開示：「祈禱上師，空行護法視如子；祈禱上師，惡魔鬼怪不能欺。」對一位金剛乘的行者而言，祈請上師加持，是一生至關重要的修行。行者是否能與師相應，與祈請上師的深切程度、信心程度、誠懇和悲切程度等等，具有直接的關聯性。也可以說，分秒不間斷地祈請上師加持，是金剛乘重要的心法。
在薩班智達的教言當中也寫道：「數劫苦修般若行，施捨身首手足功，師道剎那間圓滿，樂修供奉上師行。」歷時數劫進行捨身等許多艱難苦行才能圓滿的般若行，在師道中剎那之間也可完成。因此，在修積福德資糧和消除罪業方面，沒有比供養上師，修持《上師相應法》更方便的法門。
《上師相應法》功德利益
大乘行者想「與師相應」，不是只有很恭敬上師，更重要是「視師如佛」，要能無私地奉獻、供養，才是上根利器之人。
㈠具德上師的出現，無疑給我們帶來莫大的福音，彷彿一盞明燈為眾生在無明的暗夜裡指引正道。
㈡上師是諸佛智悲的幻化，他以與我們同樣的人身直接示現，慈悲攝授我們，為我們指點迷津，消除道障，引導我們邁向解脫道。
㈢《誓言莊嚴論》：「十萬劫中覲觀修，具相隨好之本尊，不如剎那念師勝。持咒修法千萬遍，不如祈師一遍勝。」亦言：「以千劫修十萬本尊，不如剎那憶念上師。」
所以我們要以萬般恭敬的心，修持《上師相應法》。這是最基本的一個相應，若能相應，才能夠由「一」生出「萬物」，我們才能夠獲得種種的成就，畢竟一切法的基礎來自上師啊！
成就祖師修持《上師相應法》的殊勝示現
在金剛乘的歷史中，薩迦五祖之一的貢噶堅贊(1182-1251)是一位令人景仰的偉大智者。作為 文殊師利菩薩的化身，祂在佛學造詣上達到了登峰造極的境界。貢噶堅贊的學識之淵博，可從祂精通的十明學窺見一斑。
❶在顯教方面，祂深入研究般若、中觀學、戒律學和俱舍論等經典
❷在密法領域，祂通達行續、事續、瑜伽續和無上瑜伽密續四大部類。
❸祂還精通因明學、醫藥學、工藝學、聲律學、修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學和星象學。
正是這樣淵博的學識，使祂成為藏族地區第一位獲得「班智達」榮譽稱號的學者。
著名的「薩迦班智達」為薩迦派第四位傳承持有者，人稱「薩迦四祖」。薩迦班智達曾在自己的上師薩迦三祖 札巴蔣稱生病期間，虔誠地侍奉、照顧，以萬般恭敬的心修持《上師相應法》，事後奇蹟般地出現了智慧和許多悟性成就。
薩班年幼時，向祂的 上師札巴蔣稱，請求賜予上師相應法，當時 上師並沒有答應。「你沒視我如佛，只是把我看成你的叔叔尊敬，還未能將身裡身外之物，做出對 上師無私奉獻，學有何用？」
不久之後，薩班出現過四次死亡徵兆，身體狀況開始惡化。同在此時，祂的恩師示現違和，生病臥床，薩班晝夜在床邊照顧 上師，廢寢忘食的問候、護理。如是服侍 上師的善業，結果起了很大的消業作用，四次死亡徵兆皆消失； 上師康復之後，就傳授祂《上師相應法》。
在 薩迦班智達七十二歲圓寂時，顯現了諸多殊勝瑞相。當祂的法體經過荼毗時，煙霧幻化出絢麗的彩虹，聖骨更是燒出了無數舍利，這些都印證了祂非凡的證量。關於自己的成就，薩迦班智達曾經謙遜地表示：「我之所以能夠精通因明、聲明等五明，以及般若、俱舍等五部大論、密續，受到人神的共同尊敬，包括元朝皇帝在內的諸多權貴，也向我求法、敬重我，這一切都源於我視師如佛、如法學修的結果。」
對於修行者而言，薩迦班智達特別強調上師瑜伽的重要性──祂教導說，精進修持上師瑜伽必能獲得上師的加持。
祈請與上師相應| 薩迦班智達祈請相應八日法會
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）著作《龍德上師大圓滿：普賢上師言教集》中寫道：當我們未證悟之前，如真佛一般的上師，是我們依止、開發內在自心清淨本性不可缺少的善知識。
2026年1月2日（藏曆11月14日）為 薩迦班智達圓寂紀念日，2025年12月27日~2026年1月3日於康藏地區舉辦「薩迦班智達祈請相應八日法會」，特別開放十方善信法友登記「除障祿位」、「超薦蓮位」。現世所有佛弟子皆可以此方式與上師結緣，讓清淨無間斷的加持無漏地入我們的心續，賜予加持；亦可為亡者、冤親債主等恭立超薦蓮位，祝願他們能以此勝緣開始學佛，明因識果，進而與我們解冤釋結。
上師是諸佛智悲的幻化，以與我們同樣的人身直接示現，慈悲攝受我們，為我們指點迷津，消除道障，引導我們邁向解脫道。歡迎大家把握殊勝的因緣，參加法會，祈請與上師相應，獲得無上加持。
▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰
臺灣薩迦寺 2025年12月27日~2026年1月3日 薩迦班智達祈請相應八日法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位▸ https://s.sakya.org.tw/SakyaPandita
*本場法會無提供直播。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
