從了凡四訓學習改變命運，袁了凡先生苦心訓誡兒子所寫下的四篇短文「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」、「謙德之效」，已成為了廣行於世、人人皆知可以改變命運的寶典──《了凡四訓》。
臺灣薩迦寺 住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「《了凡四訓》這本書要看300遍，裡面闡述的因果概念非常重要！」透過了凡先生的故事告訴我們，一個人活在人世間，總是有很多煩惱。而有幸接觸佛法、了解改變命運關竅運作之道的人，就會隨學古人的智慧，懂得做善事，使自己能夠面對生命的關卡，依自身的福報，撥轉禍福，將生命中的災難滅除，一生平安。
了凡四訓為何能改變命運
命運是什麼？常言道：「一分努力，一分收穫。」然而其實有很多人真的努力了，甚至是拚了命地努力了，卻都得不到他該得的。成功的人必定是努力的，失敗的人也不一定是不努力的，往往也是更努力地在拚搏，但有很多人努力的結果，最後仍得不到幸福，該得的財富得不到，該擁有的幸福消逝在手上，這就叫「命運」。
慈悲 龍德上師開示：「佛法之所以殊勝，在於其闡釋的宇宙真諦，能夠真實令眾生破迷歸覺。」命運可能改變嗎？《了凡四訓》這本從明朝流傳到現在的故事，給了我們答案！
明朝袁了凡，是江南吳江人。他早年學醫，後來遇到一位精通命理相術的孔先生。孔先生算了凡的命說：「縣考你會考取第十四名。府考第七十一名。省考第九名。」他也都一一記下了。到了次年，縣考和府考的考試果真一一應驗，都錄取了，而錄取的名次也完全符合了孔先生的預言。於是他繼續再請孔先生替他占卜未來的吉凶禍福。於是孔先生又算定他：「你某年幾次試又是考第幾名，升了某官領用了九十一石五斗的米，某年做了縣長，當了三年半的縣長就辭職返鄉，五十三歲，八月十四日丑時，壽終正寢而且沒有孩子。」後來孔先生所算的事都靈驗了。袁了凡就此相信「生死有命，富貴在天」、「萬般皆是命，半點不由人」，從此對待人生雲淡風輕，沒有任何追求！
有一天，他到棲霞山去遊玩，拜訪了雲谷禪師。雲谷禪師告訴他「積善可以得福的方法」，這是他從來都沒聽過的方法。所以回來之後，就努力照著雲谷禪師的話去做，並且發願要實行善事三千功。第二年袁了凡到北京去參加禮部考試，孔老先生算他會考第三名，結果卻考了第一名。孔老先生的預言開始不準了。他喜出望外，更加努力行善，又發願求子，再許下要行三千善事的諾言。明朝隆慶四年，他考上進士，做了寶坻縣長，並且把自己省吃儉用下來的錢都花在施捨物品，救濟窮人、助人急難、打齋供僧等利益大眾的事情上。最後，原本被孔先生算定沒有子嗣，而且只能活到五十三歲，沒想到袁了凡後來竟然活到七十四歲高壽，而且生了一個兒子，他兒子後來也考上了進士。
透過了凡先生的故事告訴我們，一個人活在人世間，總是有很多煩惱的。但是，有些人有煩惱，卻不知道如何化解，直到病了、死了、滅了；而有幸接觸佛法，了解改變命運關竅運作之道的人，就會隨學古人的智慧，懂得做善事來讓自己能夠面對生命的關卡，依著自身的福報，撥轉禍福，將生命中的災難滅除，一生平安。
只要沒有出離三界輪迴，就難免被命數所拘，這也是《了凡四訓》中算命極準的《皇極數》所主張的論點。但是一旦學佛了，改變命運就在一瞬間，隨著你累積的功德立即產生變化，這也是後來《皇極數》算不準了凡先生運勢的主要原因。
了凡四訓─改變命運的寶典
臺灣薩迦寺 住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「《了凡四訓》這本書要看300遍，裡面闡述的因果概念很重要！」所謂「命由我作，福自己求」，有福分的人，大都能於獲得此書之後細心閱讀，進而立定志向、力行實踐，以令疾病於無形中消弭，掃除窮困的威脅，消除生活的煩惱，達到凡入聖的境界。
袁了凡先生苦心訓誡兒子所寫下的四篇短文「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」、「謙德之效」，已成為了廣行於世、人人皆知可以改造命運的寶典──《了凡四訓》。
了凡四訓─改變命運的心法一、立命之學
立命，就是我要創造命運，而不是讓命運束縛我。袁了凡以自己親身經歷，告誡世人：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」斷惡修善，災消福來，如實奉行者，定能改變命運。
了凡四訓─改變命運的心法二、改過之法
人非聖賢，孰能無過？孔子言：「過則勿憚改。」避免犯錯是應該的，但不肯改過，卻不應該。改過的方法有三：第一要發羞恥心，不可厚臉皮；第二要發戒慎恐懼的心，須知一言一行，鬼神鑒察；第三要發勇猛心，改過是當下就改，不改過的人，就是得過且過，不能振作奮發之故。
了凡四訓─改變命運的心法三、積善之方
當這一世開始斷惡，不再造罪造業，也要努力去「積善」。當以「善業」來懺悔彌補過去所造作的惡業，否則當惡業成熟了，仍然要遭受報應。因此，除了改過之外，更要努力積善、積德，善事做多了，命運自然會有所轉變。
了凡四訓─改變命運的心法四、謙德之效
《書經．大禹謨》云：「惟德動天，無遠弗屆，滿招損，謙受益，時乃天道。」自滿招損害；謙虛得益處。一個人懂得謙虛，在社會上便能夠得到他人的信任與支持；一個人懂得謙虛，便知道日新又新的重要，樣樣都會要求自己進步。種種的好處，都從謙虛上而來，所以稱為「謙德」。
所謂「命由我作，福自己求」，有福分的人，大都能於獲得此書之後，細心閱讀，進而立定志向，力行實踐，以令疾病於無形中消弭，掃除窮困的威脅，消除生活的煩惱，實際改變自身命運。
《了凡四訓》不獨為千古名言，亦為千古之妙文，它的文章精深而博大，它的道理中正而精微。用來修身立命，則可以希聖希賢；用為處世接物，則可以消災解業，是一本自利利人的好書。
臺灣薩迦寺 共同助印《了凡四訓》（漫畫版）
（一）印光大師開示印經有十種功德：
一、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
二、常得吉神擁護。一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
三、夙生怨對，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
四、夜叉惡鬼，不能侵犯。毒蛇、餓虎，不能為害。
五、心得安慰，日無險事，夜無惡夢。顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
六、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福壽綿長。
七、所言所行，人天歡喜。任到何方，常為多眾傾誠愛戴，恭敬禮拜。
八、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
九、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
十、能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。
（二）助印功德不可思議
印經之所以功德殊勝，在於三施具足。
❶ 以金錢印經，乃「財布施」；
❷經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；
❸有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。
古德云：「一世利人以言，萬世利人以書。」貴在流通於天下後世。助印可與十方大眾結善緣，福慧增長，招感諸事吉祥！
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資料來源：觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
