何謂十善業?《十善業道經》云,諸佛菩薩有一方法,能斷除一切痛苦,遠離惡道,此法即是「十善業道」。所有人類天界的善報,都依此十善業而安立;一切聲聞、獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法,也依此十善業而得成就。因此,「十善業道」實為所有行者當奉為圭臬之法。若能行持 佛陀所開示的「十善業道」──永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見,則得以令諸惡永斷、善法圓滿。
慈悲 龍德上師曾開示:「身而為人,不造惡只是基本而已,還要廣行五戒、十善,廣修眾德,才能消融我們多生累劫來的惡業,有一個光明的來世。」
何謂十善業
《十善業道經》云:「菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦,何等為一?謂於晝夜常念思惟、觀察善法。令諸善法念念增長,不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷,善法圓滿。」
慈悲 龍德上師在此段經文開示:「我們聽聞佛法後,有沒有去思惟?了解到善法與惡法在我們心中是此起彼落,時時在拉扯。有沒有去想、去觀察?如何去隨順善法,遮止惡法。菩薩是每天在觀察,不讓惡法有機可乘,有一念是惡法、邪法,就很麻煩,必須盡快處理。」
為什麼惡法可以入心呢?那是因為在人的心中,缺乏一把衡量善惡是非的尺!為什麼沒有判斷的能力呢?那是因為沒有經過佛法的學習,只用自己在社會上的習氣、錯誤的見聞做為標準行事做人,當然離道越來越遠。
我們來學佛,就應該以佛法的正知正見來改正自己錯誤偏差的問題,如此才能逐漸讓自己的人生走向幸福安樂。學佛不只是吃素誦經,重點在改習,有沒有守戒?讓自己成為清淨之人,再來誦經,行善積德,懺悔前業,如此,修行才會得力。

修十善業怎麼做
① 身三業:不殺生、不偷盜、不邪淫
②口四過:口有四種過失,妄語、兩舌、綺語、惡口。
③意三業:貪、瞋、痴在佛法上稱為三毒,是一切惡業的根本。若無貪、瞋、痴的意念,就不會有妄語、兩舌、惡口、綺語的語言,也不會造作殺生、偷盜、邪淫的身業。
一切的果報,都來自於善惡的取捨,造作十善業和十惡業,自然會得到不同的結果。佛法講:「善有善報,惡有惡報。」這是輪迴不變的定律。蓮花生大士曾說:「我的見地比虛空還要高,但是我對因果取捨的審慎,比粉末還細。」由此可見一斑,對於因果亦不可不慎。對於學佛的行者而言,因果觀念必須了解清楚透澈,方能對佛法生起全然的信心,行為準則亦不會偏離正道。

修學十善業招感的各種善法功德
改變命運最佳之法,乃是深信因果!——慈悲的 龍德上師
《十善業道經》云,諸佛菩薩有一方法,能斷除一切痛苦,遠離惡道,此法即是「十善業道」。
眾生內心思想不同,所造作出來的善惡業也不同,因此有天、人、阿修羅、地獄、畜生、餓鬼等六道生死輪迴。若內心起各種妄想惡念,致使身、語、意做出不善業,則會依此惡業招感相對應的果報。
但若能行持 佛陀所開示的「十善業道」──永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見,則得以令諸惡永斷、善法圓滿。
慈悲的佛陀在本經中詳細說明了造作十惡業的各種苦楚果報,以及修學十善業招感的各種善法功德,列出如下:
一、離殺生者,成就十種離惱法;
二、離偷盜者,得十種可保信法;
三、離邪行者,得四種智所讚法;
四、離妄語者,得八種天所讚法;
五、離兩舌者,得五種不可壞法;
六、離惡口者,得成就八種淨業;
七、離綺語者,得成就三種決定;
八、離貪欲者,得成就五種自在;
九、離瞋恚者,得八種喜悅心法;
十、離邪見者,得成就十功德法。
離此十種惡業,則稱之為十善,乃修學佛法的基礎。若能實修十善業道,以「戒」莊嚴故,則能生一切佛法義利,滿足大願;以「忍辱」莊嚴故,得佛圓音,具眾相好;以「精進」莊嚴故,能破魔怨,入佛法藏;以「禪定」莊嚴故,能生念慧、慚愧、輕安;以「智慧」莊嚴故,能斷一切分別妄見。
所有人類天界的善報,都依此十善業而安立;一切聲聞、獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法,也依此十善業而得成就。因此,「十善業道」實為所有行者當奉為圭臬之法。

把握機會修十善業|2026神變月 西藏古寺供養
西藏矗立著舉世聞名的三大寺:大昭寺、小昭寺、桑耶寺,是許多佛教徒尊崇的佛教聖地。
①大昭寺
是西藏最具代表性的寺廟之一,有超然的神聖地位,擁有諸多珍寶,其中最受推崇、舉世聞名的,莫過於尊貴的 釋迦牟尼佛十二歲等身像(覺沃佛),為唐朝時文成公主帶入西藏。
②小昭寺
供奉的主尊,則是尼泊爾尺尊公主所請的尊貴 釋迦牟尼佛八歲等身像(覺沃佛)。這尊佛像距今已有1381年的歷史,見證了佛教在西藏的深厚根基。
③ 桑耶寺
是偉大的 蓮花生大士入藏所建的第一座寺廟,距今已有一千兩百六十年左右的歷史,是西藏第一座「佛、法、僧」俱全的寺廟。所供奉的主尊──「如我一般蓮師」的塑像造於第八世紀。據說 蓮花生大士在西藏桑耶寺看到這尊像時,曾說:「如我一般。」並給予加持,並稱「現在祂與我完全相同。」
2026神變月誠摯邀請您,向舉世聞名的三大寺
①獻供法衣、莊嚴佛身;
②燈供萬盞、廣修福慧資糧;
③ 佛身貼金、增福延壽。
臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會於神變月特別請專人前往西藏雪域聖境,以至誠虔敬心向大昭寺──釋迦牟尼佛十二歲等身像(覺沃佛),進行佛身貼金、供養法衣、萬燈供養。

臺灣薩迦寺 2026神變月 西藏三大千年古寺──
①供養法衣▸ https://s.sakya.org.tw/temple12
供養佛法衣、莊嚴佛身,可招感:
一、自身容貌莊嚴,容光煥發。
二、身形優雅。
三、消災免難。
四、獲得證悟解脫之因。
② 佛身貼金▸ https://s.sakya.org.tw/temple13
貼金佛身,使佛像相貌莊嚴,令瞻禮佛像者生恭敬清淨之心,嚮往佛法。
因此,佛像貼金功德不僅能為自身累積殊勝解脫資糧,獲得深厚福德。
③ 燈供萬盞▸ https://s.sakya.org.tw/temple10
燃燈供佛,除了招感「以燈破諸闇」的吉祥緣起,以及所發善願必將實現之外,更能積聚廣袤無邊的福慧二資糧,其功德福報之量大,唯佛能知!
資料來源:觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org







