何謂十善業？《十善業道經》云，諸佛菩薩有一方法，能斷除一切痛苦，遠離惡道，此法即是「十善業道」。所有人類天界的善報，都依此十善業而安立；一切聲聞、獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法，也依此十善業而得成就。因此，「十善業道」實為所有行者當奉為圭臬之法。若能行持 佛陀所開示的「十善業道」──永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見，則得以令諸惡永斷、善法圓滿。
慈悲 龍德上師曾開示：「身而為人，不造惡只是基本而已，還要廣行五戒、十善，廣修眾德，才能消融我們多生累劫來的惡業，有一個光明的來世。」
何謂十善業
《十善業道經》云：「菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦，何等為一？謂於晝夜常念思惟、觀察善法。令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。」
慈悲 龍德上師在此段經文開示：「我們聽聞佛法後，有沒有去思惟？了解到善法與惡法在我們心中是此起彼落，時時在拉扯。有沒有去想、去觀察？如何去隨順善法，遮止惡法。菩薩是每天在觀察，不讓惡法有機可乘，有一念是惡法、邪法，就很麻煩，必須盡快處理。」
為什麼惡法可以入心呢？那是因為在人的心中，缺乏一把衡量善惡是非的尺！為什麼沒有判斷的能力呢？那是因為沒有經過佛法的學習，只用自己在社會上的習氣、錯誤的見聞做為標準行事做人，當然離道越來越遠。
我們來學佛，就應該以佛法的正知正見來改正自己錯誤偏差的問題，如此才能逐漸讓自己的人生走向幸福安樂。學佛不只是吃素誦經，重點在改習，有沒有守戒？讓自己成為清淨之人，再來誦經，行善積德，懺悔前業，如此，修行才會得力。
修十善業怎麼做
① 身三業：不殺生、不偷盜、不邪淫
②口四過：口有四種過失，妄語、兩舌、綺語、惡口。
③意三業：貪、瞋、痴在佛法上稱為三毒，是一切惡業的根本。若無貪、瞋、痴的意念，就不會有妄語、兩舌、惡口、綺語的語言，也不會造作殺生、偷盜、邪淫的身業。
一切的果報，都來自於善惡的取捨，造作十善業和十惡業，自然會得到不同的結果。佛法講：「善有善報，惡有惡報。」這是輪迴不變的定律。蓮花生大士曾說：「我的見地比虛空還要高，但是我對因果取捨的審慎，比粉末還細。」由此可見一斑，對於因果亦不可不慎。對於學佛的行者而言，因果觀念必須了解清楚透澈，方能對佛法生起全然的信心，行為準則亦不會偏離正道。
修學十善業招感的各種善法功德
改變命運最佳之法，乃是深信因果!——慈悲的 龍德上師
《十善業道經》云，諸佛菩薩有一方法，能斷除一切痛苦，遠離惡道，此法即是「十善業道」。
眾生內心思想不同，所造作出來的善惡業也不同，因此有天、人、阿修羅、地獄、畜生、餓鬼等六道生死輪迴。若內心起各種妄想惡念，致使身、語、意做出不善業，則會依此惡業招感相對應的果報。
但若能行持 佛陀所開示的「十善業道」──永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見，則得以令諸惡永斷、善法圓滿。
慈悲的佛陀在本經中詳細說明了造作十惡業的各種苦楚果報，以及修學十善業招感的各種善法功德，列出如下：
一、離殺生者，成就十種離惱法；
二、離偷盜者，得十種可保信法；
三、離邪行者，得四種智所讚法；
四、離妄語者，得八種天所讚法；
五、離兩舌者，得五種不可壞法；
六、離惡口者，得成就八種淨業；
七、離綺語者，得成就三種決定；
八、離貪欲者，得成就五種自在；
九、離瞋恚者，得八種喜悅心法；
十、離邪見者，得成就十功德法。
離此十種惡業，則稱之為十善，乃修學佛法的基礎。若能實修十善業道，以「戒」莊嚴故，則能生一切佛法義利，滿足大願；以「忍辱」莊嚴故，得佛圓音，具眾相好；以「精進」莊嚴故，能破魔怨，入佛法藏；以「禪定」莊嚴故，能生念慧、慚愧、輕安；以「智慧」莊嚴故，能斷一切分別妄見。
所有人類天界的善報，都依此十善業而安立；一切聲聞、獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法，也依此十善業而得成就。因此，「十善業道」實為所有行者當奉為圭臬之法。
把握機會修十善業｜2026神變月 西藏古寺供養
西藏矗立著舉世聞名的三大寺：大昭寺、小昭寺、桑耶寺，是許多佛教徒尊崇的佛教聖地。
①大昭寺
是西藏最具代表性的寺廟之一，有超然的神聖地位，擁有諸多珍寶，其中最受推崇、舉世聞名的，莫過於尊貴的 釋迦牟尼佛十二歲等身像（覺沃佛），為唐朝時文成公主帶入西藏。
②小昭寺
供奉的主尊，則是尼泊爾尺尊公主所請的尊貴 釋迦牟尼佛八歲等身像（覺沃佛）。這尊佛像距今已有1381年的歷史，見證了佛教在西藏的深厚根基。
③ 桑耶寺
是偉大的 蓮花生大士入藏所建的第一座寺廟，距今已有一千兩百六十年左右的歷史，是西藏第一座「佛、法、僧」俱全的寺廟。所供奉的主尊──「如我一般蓮師」的塑像造於第八世紀。據說 蓮花生大士在西藏桑耶寺看到這尊像時，曾說：「如我一般。」並給予加持，並稱「現在祂與我完全相同。」
2026神變月誠摯邀請您，向舉世聞名的三大寺
①獻供法衣、莊嚴佛身；
②燈供萬盞、廣修福慧資糧；
③ 佛身貼金、增福延壽。
臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會於神變月特別請專人前往西藏雪域聖境，以至誠虔敬心向大昭寺──釋迦牟尼佛十二歲等身像（覺沃佛），進行佛身貼金、供養法衣、萬燈供養。
臺灣薩迦寺 2026神變月 西藏三大千年古寺──
①供養法衣▸ https://s.sakya.org.tw/temple12
供養佛法衣、莊嚴佛身，可招感：
一、自身容貌莊嚴，容光煥發。
二、身形優雅。
三、消災免難。
四、獲得證悟解脫之因。
② 佛身貼金▸ https://s.sakya.org.tw/temple13
貼金佛身，使佛像相貌莊嚴，令瞻禮佛像者生恭敬清淨之心，嚮往佛法。
因此，佛像貼金功德不僅能為自身累積殊勝解脫資糧，獲得深厚福德。
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燃燈供佛，除了招感「以燈破諸闇」的吉祥緣起，以及所發善願必將實現之外，更能積聚廣袤無邊的福慧二資糧，其功德福報之量大，唯佛能知！
資料來源：觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
