何謂菩提心？慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示：「『菩提心』為佛教八萬四千法門之核心，為成就無上佛道之必須，顯密行者皆能朗朗上口，奉為修行要門。然，學發菩提心者雖不在少數，真正發起菩提心者卻如鳳毛麟角。」
佛的境界一切遍知，眾生的六道輪迴、一切的苦難、一切的罪業，佛只有一念心：「這些都是我的責任，我都要處理，我都扛起來。」那就是「菩提心」：為了要利益一切的如母有情眾，我決定成佛。所以現在要聽聞佛法，現在要持戒，現在要修佛法，要斷惡修善，要廣結善緣，要普皆迴向。
何謂菩提心？
發菩提心是學佛修行非常重要的環節
菩提心含括佛陀所宣說的八萬四千法門所有的精華，如同治百病之萬靈丹。誰只要具備菩提心，一切都圓滿具足；如果缺乏菩提心，所有的修法都會失去真實意義。行者懺悔一切的罪業、累積一切的資糧、持無數心咒，接受各種灌頂法門、觀修本尊，主要的目的無不希望能生起殊勝的菩提心。
菩提心是成就佛果不可或缺的要件，如果沒有菩提心，再怎樣精進修持儀軌，終究還是無法成就正等正覺的圓滿佛陀果位。所以，行者修行最重要的行持，就是應該時時練習生起菩提心。
行者必須聽聞教法後，透過思惟，從心續中才會流露出對無邊眾生的真實菩提心，此時自內心真誠流露出希望三界眾生都能從輪迴中出離，得到究竟安樂。甚至是比自己先前往淨土，證悟成佛。
菩提心可分為智慧的「勝義菩提心」和大悲的「世俗菩提心」，大乘行者最殊勝的特質，就是具備悲智雙運的菩提心。據經典紀載，自發起菩提心起，須歷三大阿僧祇劫方得成佛。可以說，菩提心是成就佛道的金鑰。
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示：「一個人如果生起菩提心，再去做事、去修行，就算只是做掃地工作，也是功德無量！」發菩提心是學佛修行非常重要的環節。
如何在生活中培養菩提心？
《佛子行三十七頌》
阿底峽尊者開示：「生命苦短易逝，然而，要學習的經典論著無量！」我們窮盡一生，埋首苦讀經典，再從中去尋找自身安立之道，恐怕青春已逝、氣力已盡，卻仍未尋得解脫輪迴之鑰。但是，如果我們能依止一部經典，深信不疑、依次第而修，晦暗人生將如陽光普照的大地一般清晰明朗。當生命之陽光升起，無明之處將一覽無遺，解脫之道指日可待！
慈悲的 無著賢尊者為金剛乘佛教四大教派共同尊崇的即身成就祖師，自幼展現「他比自重」的菩提心，還曾經捨身滋養給蝨蚤，一生弘揚大乘菩薩道。尊者精通五明，通達三藏四續，著有殊勝之作《佛子行三十七頌》。
近七百年前，大成就者 無著賢尊者將畢生修學菩薩道的深刻體悟，凝鍊為三十七則精要頌文。慈悲的 無著賢尊者慈憫後世有情，將自己實際行持菩薩道的生命經驗與體證，以及經論中宣說種種菩薩行持的法門，總攝其精要。以偈語的方式歸納於三十七個偈頌中，名為《佛子行三十七頌》。
無著賢尊者圓寂前親口開示：「我的遺書就是《佛子行》！」此頌遂成為金剛乘佛教格魯、薩迦、寧瑪、噶舉四大教派共同尊崇的修心寶典，亦為各大佛學院學子入門必修的根本課程。
《佛子行三十七頌》文句精要，淺顯易懂，令行者方便背誦修持，契入菩薩悲行願海，常在心領神會之間。此頌亦是藏傳佛教諸大教派所共同推崇，且奉為實修要義之主要法門。
這個法門亦是一切除障法中最殊勝的法門之一！許多口耳相傳法脈傳承上師，也特別要求其弟子必須念誦此偈頌一千遍，作為「空性禪修」之重要前行，以避免禪修時誤入歧途，由此可知這個法門的重要性。
《佛子行三十七頌》中開示了依勝義菩提心、自他平等、自他交換、他比自重之發心，上、中、下三士道修學次第之自心修持，及六度萬行之實踐、成辦自他二利之種種方法
尤其開示出在日常生活中，當我們值遇利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等世間八風順逆因緣吹襲，應該如何自處，並將之轉為道用，成增上因緣；而當自己內心相續之無明、貪、瞋、痴、我慢、嫉妒、攀比、競爭好勝心、報復害他心、擔憂焦慮等煩惱、痛苦湧現，難以平靜時，要如何於相續上依照偈頌對治方法來實修，使自心轉為平靜、無諍，達到內外放鬆、平和、身心協調之方法，皆於偈頌中完整呈現，令行者方便背誦修持，契入菩薩悲行願海，常在心領神會之間。
虔敬心向慈悲 龍德上師請法─殊勝《佛子行三十七頌》
慈悲 龍德上師開示提到：喇榮五明佛學院的創校校長──法王如意寶 晉美彭措上師，不論至何處傳法，首先以本偈頌與當地大眾結緣，並經常提到：「一切佛法的精髓總結起來，就是《佛子行三十七頌》。凡是看到它、聽到它、讀誦其文、實修其義的人，都會今生長壽少病、受用豐富、名聲遠揚、得償所願，後世很容易往生西方極樂世界，身心毫無痛苦，擁有不可思議的安樂。遇到任何魔障時，心中生起慈悲心，然後以《佛子行三十七頌》作為修持的儀軌而念誦，則一切障礙自然消解，這是無庸置疑的。」
弟子眾不斷請法 希冀實修《菩薩道：佛子行三十七頌》
慈悲的 龍德上師於十多年前便將《佛子行三十七頌》整部教法對有緣弟子善信開示圓滿；又於2025年6月，時值國際戰火頻仍、人心浮動不安之際，上師行持廣大的悲智願力，將《佛子行三十七頌》再以精要、淺顯易懂的陳述文句整理編輯成冊；並且於2025年11月11日殊勝神變日──佛陀天降日正式問世發行，以中文明白講釋，融會漢藏佛法的核心精神，為現代人開啟由煩惱轉為菩提、由迷惑歸於覺醒的究竟修行指南。
許多弟子們聆聽到慈悲 龍德上師開示《佛子行三十七頌》重要教法，並且拜讀《菩薩道：佛子行三十七頌》教法之殊勝難得，不斷請求 龍德上師慈悲應允弟子的請法，使之能如法實修，得以具足福德因緣領受珍貴的口傳，將佛子行奉為實修圭臬，解行相應，成就真正的佛子菩薩，自利利他。
金剛乘首重師承，所有的密法皆須如法求得灌頂或口傳才能修誦。領受口傳等於正式獲得修法的授權，也意謂著完整承接法脈清淨不間斷的功德加持；在誓戒無染的維護之下，修持教法方能實修成就。因此，慈悲 龍德上師應允於2026年1月5日，偉大 阿彌陀佛聖誕吉祥日的殊勝緣起，賜予弟子善信們重要教法之口傳。
請法殊勝《佛子行三十七頌》要件說明
❶ 有正確動機請求殊勝密法。
❷ 對佛法具虔敬意樂心，以殷重心請法，願如法實修者。
請注意：以上兩項要件皆需具足，才是符合要件。
2026年1月5日虔敬心向慈悲 龍德上師請法─殊勝《佛子行三十七頌》
✦ 我要報名領受教法▸ https://s.fazang.org/Dharma37
資料來源：觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
