佛陀在諸多典籍皆開示供養三寶可以累積各種功德利益。《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」經云：「一切世間諸安樂，皆由供養三寶生，故當恆勤供三寶。」供養三寶為眾生利益安樂之泉源，佛弟子常以供養三寶的方式來修福田，累積福慧二資糧。三寶是我們積累資糧最殊勝之大福田，依著三寶而修行，不怕今生無法解脫，以清淨心供養三寶，能夠獲得廣大的福報。
認識供養三寶
●何謂三寶？
何謂三寶？指佛寶、法寶和僧寶。「佛」，即教主；「法」，即教理；「僧」，即教師。三寶，就如寶鼎之三足，三寶俱全，可以救度一切眾生，令其徹底離苦得樂，永脫輪迴，不再受生老病死苦。由此可知，三寶是無比的尊貴的存在，是法界眾生的明燈。
三寶功德之所以被稱為福田，正如農夫種田期盼收穫一般，在三寶福田中種下善因，必能收穫「種一收萬」，乃至不可思議的功德利益。
蓮花生大士開示，即使行者的了悟已等同佛的證悟，能掌握自心，仍須供養三寶，使內心深處的目標朝向佛法。學佛修行的人，想要了脫生死煩惱，乃至成就無上佛果，必須具足福慧資糧。而布施供養的修行，就是積集福慧資糧的首要行持。學佛修行之人供養三寶，是一種可以快速累積福報，消除病苦、障礙的方式。
●供養三寶
佛弟子常以供養三寶的方式來修福田，累積福慧二資糧。供養除了實設的方式，也能不受時間空間的限制，在平時飲食與生活上舒適的感受，皆能以這份意樂心來做觀想的供養，密乘或是大乘的行者，皆重視供養三寶，人若一生都能修持觀想供養，那怕只是動了一個念頭，一份供養的心，都是福報的來源。
學佛修行的人，想要了脫生死煩惱，乃至成就無上佛果，必須具足福慧資糧。而布施供養的修行，就是積集福慧資糧的首要行持。
供養三寶的意涵
供養三寶的功德難思議，在《大乘本生心地觀經》中記載，佛法僧三寶是世間第一珍寶，具足十種深刻意涵：
一、 堅牢：天魔外道不能破，如摩尼寶。
二、 無垢：悉能遠離煩惱塵垢，如清淨光潔的勝寶。
三、 與樂：能滿足眾生世出世間的福樂，如天德瓶，向瓶中求索一切，無不遂願。
四、 難遇：億劫難遇，如吉祥寶稀有。
五、 能破：能破眾生身心的貧苦，如如意寶。
六、 威德：具足六神通，能降伏四魔(煩惱魔、五蘊魔、死魔、天子魔)，如能伏諸怨的金輪寶。
七、 滿願：能滿眾生所修善願，如摩尼珠隨心所求能雨眾寶。
八、 莊嚴：能莊嚴菩提道，如世間珍寶莊嚴王宮。
九、 最妙：超越世間所有的最勝妙寶。
十、 不變：世間八風不能傾動，具足無量神通變化，能利樂有情從不停歇。
正因佛法僧三寶擁有以上的十種殊勝，因此供養三寶的功德，無不感應非凡。
供養三寶的方式
佛弟子常以供養三寶的方式來修福田，累積福慧二資糧。供養除了實設的方式，也能不受時間空間的限制，在平時飲食與生活上舒適的感受，皆能以這份意樂心來做觀想的供養，慈悲的龍德上師也將密宗行者的觀修竅訣法門無私的傳授，讓人一生都能受持而種植更多福田。
●不用花錢也可有上妙的供養
密乘或是大乘的行者，皆重視供養三寶。不論是供養上師或者供養佛，在做薈供時乃至平時的飲食受用，一個美景美好的感受，都可以以意樂心觀想的方式，來供養上師供養佛，與實設的供養功德是無分別的。
●觀想供養，福報不可思議
人若一生都能修持觀想供養，那怕只是動了一個念頭，一份供養的心，都是福報的來源。同時也傳授了密乘行者觀修的訣竅法門。
供養三寶的功德
供養三寶的功德難思議，《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」
密乘或是大乘的行者，皆重視供養三寶。供養三寶，一切眾生，隨願所求，無不圓滿。清淨的供養當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。
《佛說布施經》記載，供養三寶可得五種利益：
一、身相端莊
二、氣力增盛
三、壽命延長
四、快樂安穩
五、成就辯才。
供養三寶感應公案
佛陀對妙慧童女開示中，提及時常供養三寶和以莊嚴的供物莊嚴，來裝飾莊嚴諸佛菩薩，也是能夠獲致生死把握的要件之一。
供養三寶感應1~比丘補寺壁孔獲延命報
《雜寶藏經》有一則故事，有一位修到有神通的人，看到一位出家人只剩下七天可以活，便告知。過了七天，出家人還活著，有神通的人自覺不可能看錯，就問他，做了什麼事延壽了？原來，寺廟牆壁有破一個洞，那位出家人想，自己活不久了，就把那個洞用泥巴補起來。有神通的人聽完就讚嘆他：「是僧福田，最為深重，能使應死比丘續命延壽。」
供養三寶感應2~善願招感七寶雨
龍德嚴淨仁波切開示：佛經記載: 毗婆尸佛時代，一個窮人想供養出家人，但家裡很窮，只能拿出他家中最好的東西，是當時一種像珍珠的白色石頭作供養。因至誠心清淨供養，且發了很大善願，因此招感下世出生時候，天空下七寶雨。當生命遇到任何順境或逆境，皆應發起善願祝福。因有善業因，而得善業果，時時起正念，福德皆具足。
供養三寶感應3~前世打柴人，今生皇袍加身
南朝梁武帝，人稱「佛心天子」，梁武帝的前世據傳是一位打柴人，有一天當他在打柴，遇到下雨，剛好遇到一座寺廟，於是就進去躲雨。那是一座破敗的寺院，大雄寶殿的房頂都塌了，佛像剛好就在露天裡淋雨。
於是打柴人取下自己的斗笠，戴在佛祖的頭頂。雨停了，打柴人就下山離開。 殊不知就是這樣一個虔誠的舉動，對三寶生起恭敬之心，感得的果報就是來生貴為皇帝。
供養三寶感應4~供養三寶 不墮三惡道
有一部經叫《菩薩本行經》，是行菩薩行的經。經中引了一段話，佛與諸比丘到城邑聚落或者應供的時候，在路上天氣很熱，沒有陰涼的地方，這個時候有個放羊的人看天氣這麼熱，佛也沒有遮蔭的地方，他就拿些草編成一個蓋，就像我們編一個帽子似的。編好了，他就一邊走、一邊拿這個蓋來遮佛，一直隨著佛遊行。但是放羊的人離羊群走得特遠了，就把這個蓋丟下回去了。
就這麼一段路的關係，佛就微笑著跟 阿難尊者說，這個牧羊人行菩薩道了。他這時候以一個恭敬心，用這個草編一個蓋拿手舉著給佛，以這個功德、這一個善念，十三劫不墮惡道。
十三劫不是十三輩子，要經過十三個劫，不墮惡道。以他拿草編的這個傘，供養佛這麼一段路，可以經過十三劫的時間不墮惡道。這十三劫滿了，他的善根更成熟了，出家修道；又經過多生累劫，乃至於成了辟支佛，這位辟支佛就叫 阿耨婆達。
「三寶門中福好求，一文種下萬文收！」三寶是我們積累資糧最殊勝之大福田，依著三寶而修行，不怕今生無法解脫。
如何供養三寶，廣修福慧資糧
供養三寶為眾生利益安樂之泉源，薈供正是金剛乘獨有且不可或缺的殊勝法門。全知 龍欽巴尊者曾開示：「積聚福德資糧最勝者，是薈供也。」參與一場百人、千人的薈供法會，在眾緣和合、共善共福之下，比起一個人自修，將更快速地圓滿資糧！
蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」想要獲得加持、快速累積福德、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等，修薈供非常有效驗，可以立即獲得加持。
慈悲 龍德上師在《佛王誓約》中開示：「在進行薈供儀軌修法時，行者應該盡力備辦各種豐盛的供品，要避免任何慳吝等不清淨的動機、因緣來備辦，方能積聚廣大的福慧資糧。一場如法的薈供功德，能給行者帶來下一世的衣食無憂；盡力備辦供養三寶、三根本聖眾，也會令傳承上師、諸佛菩薩、勇士、空行護法聖眾充滿歡喜，賜予我們加持，並結下甚深的因緣。」
觀音山薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
法會圓滿後，薈供品由觀音山代表捐贈至「觀音山 蔬食館」，再將這些供品製成蔬食便當，推廣免費素食，與十方大眾、機關團體、愛心弱勢族群等結緣，以此愛心公益、廣結善緣，功德更為增勝！
可為現世親友、公司行號、閤家、個人於佛前登記恭立「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記恭立「超薦蓮位」；以及「護持薈供供品」供養三寶。
——————————————
✨觀音山 三寶總集薈供法會✨
■ 法會時間：2025年12月27日(六) 晚上7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。
✦ 除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/tsokoffering1
佛經告訴我們供養三寶的功德，我們要跟著做；祖師大德自己也都是因為勤修供養而解脫證悟。
———————————————-
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
